L’evento si terrà in inglese e avrà luogo alle H16:00, Ora dell’Europa Centrale (CET).
Per partecipare, si prega di registrarsi online.

I venerdì pomeriggio
I venerdì pomeriggio all’Istituto Svizzero sono dedicati ai nostri residenti. È un’occasione per il pubblico per conoscere in dettaglio i progetti ai quali stanno lavorando durante la residenza di quest’anno.

Evento a cura di Victor Strazzeri (Fellow Roma Calling 2020/2021).

Il soggetto inaspettatamente trasgressivo: donne comuniste femministe negli anni Settanta

Un doppio vicolo cieco grava sulla donna comunista come soggetto collettivo della storia del XX secolo: da una parte la scarsa considerazione delle donne nella storia del comunismo, dall’altra la mancanza di attiviste comuniste nella maggior parte delle storie dei movimenti femminili. Il risultato lo ritroviamo nelle parole di Francisca de Haan: “un’enorme scarsità di studi seri sulle vite delle donne comuniste e sul modo in cui esse – in quanto attiviste, studiose, parlamentari, artiste, migranti politiche, e molto altro – abbiano contribuito alla creazione di un mondo più equo”. L’evento vuole promuovere una discussione che indaghi le ragioni di questa lacuna storiografica, riunendo esponenti che, in un modo o nell’altro, si siano impegnati per affrontarla. A unire le loro prospettive vi è la convinzione che la donna comunista non solo abbia da esprimersi a proposito del secolo che ha vissuto, ma le cui posizioni e pratiche possano porre il presente in una prospettiva critica, contribuendo alla sua trasformazione.

L’ispirazione per lo sforzo non solo di raccontare, ma di rivendicare le traiettorie delle donne comuniste deriva oggi in parte dalla lettura della pensatrice e attivista femminista italiana Carla Lonzi (1931-1982). Nel suo saggio, Sputiamo su Hegel, pubblicato per la prima volta nel 1970, Lonzi mirava a stimolare un processo di acquisizione di coscienza per riformulare le donne nei termini di Soggetto Imprevisto di una ‘modificazione totale della vita’. Tuttavia, Lonzi stessa era fortemente critica nei confronti della sinistra e delle comuniste in particolare; infatti, pur ammettendo che ‘le donne hanno coscienza del legame politico che esiste tra l’ideologia marxista-leninista e le loro sofferenze, bisogni, aspirazioni’, ribadiva di non poter accettare di essere ‘una conseguenza della rivoluzione’, ed essere ‘in sottordine al problema di classe’.

Sebbene questo punto di vista riflettesse senza dubbio la comprensione di molti comunisti della questione femminile, ha contribuito allo stereotipo della ‘donna fedele al partito’, con una ‘politica emancipazionista problematica’ che ha contribuito alla marginalizzazione delle donne comuniste nella storiografia. Riportare questo tema al centro dell’attenzione non significa solo aggiungere ulteriori sfumature a un punto di vista monocromatico, ma significa anche sconvolgere la genealogia femminista restrittiva che vi sta alle spalle. Come ha recentemente sottolineato Chiara Bonfiglioli, molti ricercatori stanno ritornando a quella che lei chiama ’ondata rossa’ dell’attivismo femminile dei decenni post-bellici, per ‘superare una narrativa radicata nello sviluppo del femminismo radicale, bianco, di classe media, e di spiegare invece altre forme di attivismo femminista operaio, nero e socialista’.

Analogamente, Sara Ventroni ha recentemente sottolineato l’attualità dei tentativi delle donne comuniste italiane di fusione tra politica comunista e femminista attraverso iniziative come la Carta itinerante delle donne del 1986/87. Spinte all’azione comune dal disastro di Chernobyl, le comuniste e le femministe italiane alla fine convengono sulla necessità di stabilire una ‘coscienza del limite’ per quanto riguarda la relazione umana con la (bio)tecnologia. Come sostiene Ventroni, la riscoperta di queste e altre questioni poste ‘in modo visionario’ dalle donne comuniste ha ancora il potere di ‘interrogare drammaticamente il nostro presente su scala planetaria’.

È dunque proprio insieme a Carla Lonzi, ma anche ponendosi criticamente nei suoi confronti, che l’evento inquadrerà la figura della donna comunista come un soggetto inaspettatamente trasgressivo della storia del XX secolo. Il titolo evoca, a questo proposito, tanto le traiettorie trasformative delle donne comuniste, quanto una discussione per una loro inclusione in genealogie femministe rielaborate (e più plurali).

L’evento tratterà l’‘incontro’ tra comuniste e femministe durante gli anni Settanta attraverso tre interventi di 15 minuti da parte dei relatori Chiara Bonfiglioli, Victor Strazzeri e Sara Ventroni, seguiti da un commento di Francisca de Haan. Le presentazioni e il commento sono concepiti come punti di partenza per la discussione, e la partecipazione del pubblico sarà molto apprezzata durante la seconda parte dell’incontro. L’evento includerà inoltre la lettura di una poesia di Sara Ventroni (in italiano e inglese) come ulteriore modalità di approccio del tema della serata.

Programma

H16:00 – Adrian Brändli (Istituto Svizzero): Benvenuto

H16:05 – Interventi di Chiara Bonfiglioli, Victor Strazzeri, Sara Ventroni

H16:50 – Commento di Francisca de Haan

H17:05 – Risposta dei relatori

H17:20 – Domande del pubblico e discussione aperta

H17:50-18:00 – Lettura poetica di Sara Ventroni